samedi 16 février 2019



https://www.emol.com/noticias/Nacional/2019/01/30/936210/Lagos-reflexiona-tras-sentencia-del-caso-Frei-Puede-haber-divergencias-en-politica-pero-nunca-el-odio-que-lleva-al-asesinato.html
Esta caricatura fue creada por Kuto en 1989. Alejandro Kurt Dreckmann o Kuto en el mundo artístico es un ilustrador grafico quien es ahora español, no obstante, nació en Chile. Empiezo su trabajo en los años setenta como dibujador en el Diario Color en la ciudad en la cual hizo sus estudios universitarios es decir Concepción. En su primer trabajo dibujo una viñeta cada día. Además, trabajó como diseñador en la publicidad. Es a partir de septiembre de 1973, tras el golpe de estado de Pinochet durante el cual el Ejercito ha prohibido la mayoría de los periódicos, es la razón por la cual Alejandro Kurt Dreckmann fue obligado irse de Chile.
El articulo proviene del periódico nacional chileno El Mercurio. Este periódico fundado en 1900 el más antiguo periódico hispanohablante, políticamente de derecha, pero al inicio fue liberal. Habla de la implicación de Pinochet en la destrucción de la democracia chilena, de sus valores, pero también de su implicación en el asesinato del antiguo presidente del país Eduardo Frei Montalva.
En esta caricatura podemos ver Augusto Pinochet, el antiguo líder de Chile durante su golpe de estado rodeado de numerosos cráneos que hace referencia a todos los muertos, todos los enemigos del régimen del dictador. Asimismo, su postura arrodillada enfrente de la bandera chilena traspasado de una espada hace referencia a la destrucción de Chile, de la democracia, de los valores de libertad y de comunión del pueblo chileno. Otro hecho interesante, los buitres que esperan despacio y con calma la muerte del país. Quizás los buitres son los líderes de países alrededor de Chile, pero también en los estadios unidos y en Europa. Cuando dibujó esta caricatura, en 1989, fue el fin de Augusto Pinochet como jefe del estado, además el autor quiere exprimir su cólera, el uso de los buitres son aquí también para Pinochet, esperan su muerto para llevarle. Además, los colores utilizan son las de la muerte y de la tristeza, el rojo y el gris. Para concluir, el artista, Kuto quiere, también, gracias a esta ilustración exprimir su tristeza, su dolor enfrente a la situación que vivo su país natal. Los colores exprimen bien esta idea.
Esta caricatura tiene un aspecto crítico. La denunciación del régimen totalitario de Augusto Pinochet de 1973 a 1989 que interrumpió el régimen socialista del antiguo presidente Salvador Aliende quien quería hacer una transición pacifica gracias a la igualdad hacia el socialismo, la represión de la población, de la prensa, por ejemplo.
En esta caricatura los cranes son los de los jóvenes protestatarios, de los políticos como el antiguo presidente Salvador Aliende que se suicidó después de la toma de poder de los militares cuyo el jefe fue Pinochet. Además, hace poco tiempo fue revelado que un otro jefe de Estado fue asesinado por el dictador. Se trata de Eduardo Frei Montalva. Apoyo el golpe de Estado en 1973, porque fue contra las ideas de Aliende. Sin embargo, frente al horror que ha provocado esta sublevación de los militares, el antiguo presidente expresa cargos de conciencia. Así, a partir de 1975, Eduardo Frei se dirige progresivamente hacia la oposición al régimen militar de Augusto Pinochet. En 1980, al momento dl referéndum para la obtención de una nueva constitución en la cual Pinochet será al poder hasta 1989 al mínimo, se posiciona como líder del movimiento para el “no”. El 22 de enero de 1982 fue asesinado en Santiago de Chile.
Para mí, esta caricatura es muy pertinente, porque explica bien la situación del país a este momento, el caos generado por el régimen de Pinochet. Pienso que el abismo delante del personaje y de los cranes ilustra bien esta idea. Para concluir, en mi opinión es muy grave que un dictador de esta amplitud no fue condenado por sus acciones. Este revela que el poder y el dinero es siempre más poderoso que la justicia y la igualdad.


Mehdi Benaissa

jeudi 14 février 2019


Pedofilia dentro de la iglesia chilena


La caricatura siguiente es de un artista que se llama Malaimagen. Nació el 1 de mayo de 1981 con el nombre Guillermo Nicolas Galindo Kuscevic. Después de haber estudiado el Diseño Grafico en la Universidad Tecnológica Metropolitana (UTEM), en 2007 crea su blog y empieza su carrera de caricaturista. Desde el inicio de su carrera, publicó también libros, como por ejemplo “Sin Tolerancia” que recopila los 100 capítulos de “Tolerancia 0”, realizados entre los años 2011 y 2013 y que tiene un segundo tomo, o “Dedocracia” que recorre la crisis de la Nueva Mayoría, la lucha de la oposición por volver al poder, la irrupción del Frente Amplio, la carrera presidencial y las diversas corrupciones del élite político-empresarial de Chile. Sus libros se encuentran en todas las librerías de Chile. Lo que dibuja Malaimagen son viñetas de humor negro y absurdo, y sátira política.
El artista publicó esta caricatura sobre su blog el 3 de octubre de 2018.
Es un dibujo que se queda en el estilo de su autor, es decir, el humor negro. En efecto, en esta escena podemos ver a un cura que se burla de su creencia por dios.

Esta caricatura fue creada en un contexto donde los problemas de pedofilia en la iglesia chilena fueron generalizados. En efecto, hoy en día en Chile, los delitos sexuales impactan a las iglesias evangélicas y protestantes. Este 15 de enero de 2019, Leonardo Bustos Paredes, pastor evangélico de la comuna de María Pinto, en la Región Metropolitana, reconoció que abusó sexualmente de una menor de 13 años entre 2016 y 2017. Para este delito, el pastor fue condenado a trescientos días de cárcel, la imposibilidad perpetua para trabajar con menores de edad y una vigilancia por 10 años de la autoridad. Los casos de delitos sexuales cometidos por religiosos se centran más en miembros de la Iglesia Católica generalmente, pero este problema ocurre también en las iglesias evangélicas y protestantes. Un estudio identificó 42 causas penales iniciadas en la última década contra líderes de estas organizaciones religiosas. Hoy en Chile, 105 sacerdotes y 8 obispos son bajo investigación por parte de fiscalía.
Ahora Chile busca una solución para terminar con estos abusos. Tratan encontrar soluciones como por ejemplo, el escrito de nueve páginas donde se aborda la problemática a través de siete capítulos, con una introducción en la cual el arzobispo de Santiago, cardenal Ricardo Ezzati, indica que “es necesario establecer orientaciones que proporcionen principios de conducta en determinadas situaciones pastorales”. También llama a los sacerdotes y religiosos en estar atentos a los signos que pueden convertirse en potenciales problemas.

En esta caricatura un solo personaje aparece. Efectivamente vemos a un miembro de la iglesia que reconocemos gracias a su vestido religioso y a la cruz que tiene alrededor del cuello. Vemos también que este hombre religioso parece enfadado. Después, vemos que hay dos burbujas. Una que expresa lo que dice, y otra que muestra lo que piensa. En este dibujo no hay colores, lo que recuerda el estilo un poco negro del autor, pero también puede tener un impacto importante. El hecho de no poner colores da un aspecto más duro y frío al dibujo, y entonces el mensaje se vuelve más fuerte y tiene más impacto.
Para empezar, una primera burbuja resalta. Esta burbuja sale más negra que la otra porque el mensaje que hay dentro tiene que ser impactante. Podemos ver también que la palabra “Dios” está escrita con colores más oscuros y con un tamaño bastante grande en comparación al resto del texto.
En un segundo tiempo, en una otra burbuja, vemos lo que piensa en realidad el hombre. Para esto, el caricaturista utilizó una burbuja demasiada pequeña con una forma de nube.    
El mensaje que contienen estas burbujas es muy importante porque forman los elementos principales de la caricatura, y sobre todo explican lo que el autor quiere denunciar.

Para terminar, siempre con su humor negro, el autor expone un problema muy grande hoy en Chile. En esta caricatura, Malaimagen denuncia a los miembros de la iglesia burlándose de ellos y diciendo que su creencia en dios puede ser una disculpa para todas las malas cosas que hacen aunque ellos mismos no creen en él. Con este dibujo, como le hemos dicho el autor denuncia pero también hay una parte critica. Podemos adivinar que el artista está en contra de los hombres religiosos, y no admite todos estos delitos que están cometiendo. Por fin,  deja pasar la idea de que con todos estos asuntos, la iglesia (y todas sus creencias) se ha ensuciado  por culpa de estos religiosos que son delincuentes.

Marie Lacôte.









samedi 9 février 2019

 CARICATURA MAPUCHE CHILE CARLOS LATUFF.


 Se puede ver aquí una caricatura de Carlos Latuff, es un dibujante brasileño y autor de dibujos animados políticos que nació el 30 de noviembre de 1968 en Río de Janeiro. Es por lo tanto un artista políticamente comprometido con una orientación hacia la izquierda. Es más conocido por sus dibujos dedicados al conflicto palestino-israelí desde un ángulo pro palestino y antiisraelí, o a la situación internacional desde un ángulo antiamericano y en 2006 ganó el segundo premio en el Concurso Internacional de Caricaturas del Holocausto de Teherán. El tono de algunas de sus caricaturas ha sido objeto de controversia, por ejemplo con el abogado y columnista estadounidense Alan Dershowitz, a quien Carlos Latuff lo dibujó masturbándose frente a imágenes de civiles libaneses asesinados durante el conflicto israelí-libanés de 2006. La caricatura presentada es de 2012, el diseñador colabora con los periódicos brasileños y también proporciona dibujos a los sindicatos, y podemos ver en esta caricatura dos personajes:un chico que parece ser un niño quien está en el suelo y un miembro de las fuerzas de seguridad que lo detiene en el suelo.

Estamos en un contexto histórico de una guerra persistente entre el estado chileno y el pueblo mapuche. Literalmente, mapuche significa "gente de la tierra" es un pueblo aborigen del centro de Chile que el estado chileno no reconoce realmente. Están excluidos, marginados, discriminados e incluso sometidos a violencia cotidiana y eso desde mucho tiempo. De hecho, se remonta a la llegada de los colonos españoles en el siglo XVI cuando los mapuche perdieron el 95% de su territorio y ahora están principalmente en manos de grandes grupos que explotan los recursos forestales e hidráulicos. A pesar de las pequeñas concesiones territoriales del Estado chileno en la década de 1990, algunos grupos de activistas indígenas se han radicalizado y reclaman hoy día su autonomía. Militan por la recuperación de sus tierras, por sus derechos y también por su reconocimiento. De hecho, en lo que concierne por ejemplo la educación, la uniformidad cultural está en orden. Entonces, es muy difícil para los mapuches preservar su identidad cultural y el lenguaje mapuche está desapareciendo.

En el primer plano de esta caricatura de colores vivos, vemos a un niño mapuche en el suelo y sostenido por un policía que lo apunta con su pistola. Una escena violenta. En el fondo, se puede ver la bandera azul, roja y blanca de Chile con la palabra "Chile" escrita en ella y también la frase "miembro unicef" en la parte roja de la bandera y recordemos, Unicef es una organización que lucha por la protección de niños en el mundo, este escrito parece bastante irónico cuando vemos justamente un niño maltratado. No hay diálogo, pero la imagen habla por sí misma, solo con ver la cabeza del niño, sabemos que está en una mala situación. Por fín con esta anàlisis , diría que esta escena recuerda un evento triste que ocurrió en 2017 cuando un Mapuche de 22 años llamado Rafael Nahuel fue asesinado a tiros por las fuerzas armadas durante una manifestación organizada por su comunidad para defender y luchar por su reconocimiento y la recuperación de sus tierras, tierras importantes para el estado y el turismo argentino..

Claramente, el autor de esta caricatura quisó denunciar la injusticia y la violencia que sufre el pueblo mapuche. Este dibujo le permite al mundo ver lo que realmente está sucediendo para muchos pueblos o minorías aborígenes diferentes que están privados de sus tierras y no son realmente reconocidos. Algunos incluso son asesinados, niños, como fue el caso de Rafael Nahuel y muchos otros. En relación con todos estos crímenes contra el mapuche, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Zeid Ra'ad Al Hussein, expresó su preocupación por el uso excesivo de la fuerza del gobierno chileno y otros abusos. Por fín, para mí es importante denunciar los crímenes cometidos contra el pueblo mapuche, todos estos crímenes para obtener más poder, el afán de la lucro y entonces conservar tierras que gracia o desafortunadamente hace la riqueza del gobierno chileno. Poco gente son conscientes y saben lo que realmente se pasa para los pueblos indígenos y parece increíble que en 2019 tales cosas como la discriminación, segregación, violencias de cualquier tipo todavía existen, cada individuo tiene derechos que deben ser respectado.

Lilia Daiboun.

Link :
www.mapuexpress.net/?act=news&id=8951

https://sindicatointegra.cl/2017/04/03/onu-advierte-a-gobierno-chileno-por-situacion-dederechos-humanos-y-uso-excesivo-de-la-fuerza-contra-pueblo-mapuche/

https://infocielo.com/nota/88773/ a_tres_meses_del_asesinato_del_mapuche_rafael_nahuel_y_todavia_ningun_detenido/

mercredi 6 février 2019


Estampas campesinas

 


 La caricatura fue publicada el 30 de Octubre de 2018 en el periódico “ Diario El Día”. Fundado en 1944 por Pedro Vega Gutiérrez, es uno de los periódicos más importantes de la Región de Coquimbo (Chile) y más leído en todo el país debido a su independencia de bloque políticos, sociales, religiosos y económicos.

La caricatura titulada “Estampas campesinas”, firmada por el dibujante Gai, fue publicada en la sección de humor del periódico chileno. No sabemos más sobre la  información personal (apellido, fecha de nacimiento…) de Gai, sino que es un dibujante para el  “Diario El Día”.
En este dibujo de color blanco y negro, podemos ver en el primer plano, dos hombres que conducen un coche por un campo y podemos suponer que uno dice al otro “- Tengo varios haitianos en mi campo y son bien aplicados. Y como hasta los pájaros se han dado cuenta, puse un espantapájaros ad hoc.”
En el segundo plano podemos ver un campo, en el centro, un espantapájaros con pájaros  cerca de él y en el fondo, el techo de una casa.

Es un dibujo no solo a connotación racista sino también de “humor negro”, porque a través del texto, podemos suponer que uno de los dos chilenos identifica los haitianos a su espantapájaros.

Por una parte, se utiliza el espantapájaros para ahuyentar de los cultivos a los pájaros y cuando le dice “(…) son bien aplicados. Y como hasta los pájaros se han dado cuenta, puse un espantapájaros”, el hombre mete en la misma “categoría” los haitianos y al espantapájaros, es decir que dan miedo y no podemos distinguir los dos. Podemos deducir que los haitianos hacen un “buen trabajo”, gracias a sus “función” en la que deben ahuyentar a los pájaros.

Por otra parte, abajo del dibujo en el periódico, aparece un texto del periodista A. Santibáñez, profesor de ética  y ex presidente del Colegio de Periodistas, sobre el aporte de los inmigrantes al país.

La caricatura resume perfectamente lo que viven los haitianos, en efecto son victimas del racismo y son los que más migran a Chile, entonces podemos hacer la relación entre los dos.
El contexto actual del país es que la inmigración ha aumentado considerablemente en los últimos años, y particularmente la inmigración de los haitianos y los venezolanos.
Desde el terremoto del 2010 en Haití, el país vive una fuerte crisis económica que se traduce por una falta de trabajo. Es la razón por la que muchos haitianos están atraídos por la estabilidad de la economía chilena y llegan buscando nuevas oportunidades en el país.
Sin embargo, la situación de los ciudadanos haitianos a Chile es muy critica. En efecto, son victimas del “Plan humanitario a Haití” establecido por el Presidente Pinera el 17 de Octubre de 2018, con objeto de reducir el numero de migrantes.
Este plano consiste a ofrecer a los haitianos que no se han acostumbrado a Chile, la posibilidad de volver a su país y por eso que han preferido regresar voluntariamente. No obstante, muchas organizaciones de migrantes critican la política del Presidente Pinera. Denuncian el plano como una deportación discriminatoria y del racismo porque una de las condiciones para “beneficiar” de esta repatriación es que los haitianos no podrán regresar a Chile durante 9 anos..

Esta caricatura reflete una tristeza realidad, el racismo es omnipresente en el mundo y en este caso, a Chile. Los extranjeros no son los bienvenidos a contrario de lo que podemos pensar. Viven en pobres condicionas y no son bien recibiendo como podemos ver. Además, el Presidente asocie la migración a la delincuencia, a la violencia o más al narcotráfico. Lo que refuerce los sentimientos de rechazo a los haitianos. 
Hoy en día, lamentablemente el racismo existe en todo el mundo. Los comentarios racistas son a menudo sobre el origen, la religión, el color de piel, la orientación sexual y más… y no entiendo como estas personas pueden pensar.. porque somos todos humanos!!
Me gustaría también añadir que a veces, la gente no se da cuento del impacto de su palabras. Y la caricatura representa un perfecto ejemplo. En efecto, después haber sido objeto de polémica por tira cómica xenofobia, el día siguiente, el periódico ha presentado sus disculpas a través un texto que se llama “El mayor respeto”, dedicado a la comunidad de los migrantes haitianos.


Anne Nguyen

Bibliografia:

https://www.france24.com/es/20181108-gobierno-chileno-haitianos-retorno-asistido


samedi 2 février 2019




¿Y qué dice Bachelet? Caricatura de Cecilia Pérez sacó ronchas en el Gobierno. La Cuarta, martedi 29 de enero 2019.

Este dibujo humorístico fue realizado por el artista Chileno Govar. Sin embargo, se sabe casi nada del autor de la caricatura, ni siquiera su nombre, apellido o fecha de nacimiento... El es Chileno es lo único que se sabe.
El tiene un sitio web en el que publica regularmente caricaturas de los político, de la actualidad política, y de las problemas sociales y económicos que tocan al país y la sociedad en general.
Su obra salió a la luz recientemente, el 29 de enero 2019 cuando el ex ministro de las relaciones exteriores “Heraldo Munoz” la publico en su cuenta Twitter. El objetivo de esa caricatura y su difusión por parte de Heraldo Munoz era burlarse de las salidas mediaticas de la actual ministra vocera del gobierno Chileno, Cecilia Perez.
El dibujo es una caricatura exagerada de la actual ministra vocera del gobierno de Sebastian Pineda es decir Cecilia Perez. En la viñeta, esta rodeada de lo que parece ser patos muertos en el suelo, ella se tiene de pie con un micrófono y acompañada de la siguiente frase como si fuera su discurso, “Están cayendo los patos asados, que dice la Bachelet?”
En primer lugar, hay que saber que la primera parte de la frase así que los patos asados muertos en el suelo se refieren al actual ola de calor que atraviesa el país. Eso es la razón de los patos quemados por el calor en el suelo, y de la frase “ Están cayendo los patos asados”
La segunda parte de la frase “que dice la Bachelet” se refiere al ex presidente del país Michelle Bachelet. En efecto, estos últimos tiempos, Cecilia Perez pide respuestas y culpa Michelle Bachelet de todo lo que esta ocurriendo en el país  por causa de sus acciones anteriores cuando ella estaba a la jefa del gobierno. Recientemente, casi le ordeno reconocer a Juan Guiado, el actual jefe del parlamento en Venezuela, como presidente oficial de la República Bolivariana Venezolana. El se autoproclamo presidente y beneficia del apoyo de los Estados Unidos así que de las potencias europeas.
Según la caricatura, Cecilia Perez, por causa de su obsesión con las acciones anteriores de la ex jefa del gobierno, la acusa de la muerte de los patos por causa de la ola de calor que toca el país, es absurdo. Es una manera de burlarse de ella y de su presunta obsesión con las medidas tomadas por el ex presidente que a su opinión son las causas de todos los malos en el país.
Heraldo Munoz Valenzuela es un cientista y político Chileno especialista en relaciones internacionales. El fue ministro del segundo gobierno Bachelet de 2014 hasta 2018. Su publicación provoco una polémica en las esferas políticas de Chile, varios políticos acusándole haber publicado una caricatura a vocación sexista y haberlo faltado el respeto a la actual ministra vocera del gobierno Pinera.
El quería con esa publicación en su cuenta Twitter salir en la defensa del ex presidente Michelle Bachelet Jeria, ella tuvo la presidencia en dos ocasiones de 2006 hasta 2010 y de 2014 hasta 2018. Es actualmente alta comisionada de las naciones unidas por la defensa de los derechos humanos. Era también una forma de burlarse con humor de la actual ministra del gobierno.
Es una critica de las salidas publicas de Cecilia Perez contra Michelle Bachelet y en general de la ex administración del país. Por supuesto no se puede volver al pasado, y criticar en permanencia las acciones anteriores con el objetivo político de protegerse no sirve en ningún caso, pero eso es política. El interés por ser elegido de nuevo viene mas importante que la búsqueda en soluciones reales por el país.

https://www.lacuarta.com/cronica/noticia/bachelet-caricatura-cecilia-perez/332569/?fbclid=IwAR2Ml5wqwDFqSvMOuYhiEi8ORqe2uB4jvq_F1zEFmzIWiNLfiDK4Ca111Y8

https://www.latercera.com/politica/noticia/cecilia-perez-responde-heraldo-caricatura-lo-acusa-ambiciones-electorales/506018/?fbclid=IwAR3eAmXODRuJuorazJHy9Nt_amL3Cpou1FSX1_6l3OHNKE0mZ3FRmipgE9k